בשנת תקס"ב בחודש אלול זכיתי להתקרב לאדוננו מורנו ורבינו הקדוש והנורא הרב האמת מורנו רבי נחמן זכר צדיק וקדוש לברכה. והוא אחז בידי וקרבני ברחמיו המרובים, ונשא אותי כאשר ישא האומן את היונק.
ותכף אחר ראש השנה הראשון שנתקרבתי אליו שהוא ראש השנה תקס"ג, התחיל להרגילני לכתוב תורתו הקדושה. אבל עדיין לא זכיתי לכתוב לפניו תורתו הקדושה עד אחר שבת חנוכה שכתבתי לפניו כל התורה ראיתי מנורת זהב (ליקוטי מוהר"ן סימן ח'). וכך היה דרך כתיבתי לפניו, שהתורה שאמר באותו העת, כמו בשבת חנוכה, חזר אחר כך בעת הכתיבה ואמרה לפני פסקא פסקא, שאמר לפני כמה דיבורים בלשון אשכנז, ואני ישבתי לפניו וכתבתי הדברים בלשון הקודש עד שגמרתי כתיבת כל התורה ועל פי רוב חזרתי וקריתי אותה לפניו אחר שגמרתי כתיבתה.
ועוצם ריבוי המניעות והיסורים שהיה לי באותה השנה שהיא שנת תקס"ג אי אפשר לשער. כי כולם היו מתנגדים עלי הן אשתי והן אבי נרו יאיר וכל בני ביתו וכל בית אבי זקני זכרונו לברכה. ויש בזה הרבה לספר מעוצם ריבוי המניעות שהיה לי בלי שיעור בכל נסיעה ונסיעה ובכל תנועה ותנועה ובכל עובדא ועובדא של ההנהגות הקדושות של רבינו זכרונו לברכה שציוה עלי. ועדיין איני יודע מהיכן קבלתי כח לעמוד נגד מניעות כאלו אשר קשה לסבלם.
ותכף באותו החורף גרש אותי אבי נרו יאיר מעל שולחנו, והוכרחתי לאכול אצל אבי-זקני וזוגתי אכלה אצל אבי, נרו יאיר. ובכל זה יש הרבה לספר; ואף על פי כן עזרני השם יתברך, והייתי בחורף הזה כמה פעמים אצל רבינו זכרונו לברכה. וקודם חנוכה ישבתי אצלו בערך שלושה שבועות עד אחר שבת חנוכה. אחר כך באתי אליו סמוך לראש-חודש שבט, ונסע רבינו זכרונו לברכה לטולטשין לדודו הרב וכו' מורנו הרב ברוך זכר צדיק לברכה, כי אז היה עדיין שלום ביניהם. אחר כך נסע רבינו למדודיבקע וכו' ואנחנו ליוינו אותו עד קהילת קודש ליניץ ושם נכנס להרב וכו' מורנו הרב גדליה זכר צדיק לברכה וקיבלו בכבוד גדול, וגם כל בני סיעתנו שבאנו עימו קיבל אותנו כולנו בכבוד גדול, ושם שמענו מפיו הקדוש של רבינו זכרונו לברכה, תורה.
{ימי מוהרנ"ת - חלק ראשון - ב'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
ותכף אחר ראש השנה הראשון שנתקרבתי אליו שהוא ראש השנה תקס"ג, התחיל להרגילני לכתוב תורתו הקדושה. אבל עדיין לא זכיתי לכתוב לפניו תורתו הקדושה עד אחר שבת חנוכה שכתבתי לפניו כל התורה ראיתי מנורת זהב (ליקוטי מוהר"ן סימן ח'). וכך היה דרך כתיבתי לפניו, שהתורה שאמר באותו העת, כמו בשבת חנוכה, חזר אחר כך בעת הכתיבה ואמרה לפני פסקא פסקא, שאמר לפני כמה דיבורים בלשון אשכנז, ואני ישבתי לפניו וכתבתי הדברים בלשון הקודש עד שגמרתי כתיבת כל התורה ועל פי רוב חזרתי וקריתי אותה לפניו אחר שגמרתי כתיבתה.
ועוצם ריבוי המניעות והיסורים שהיה לי באותה השנה שהיא שנת תקס"ג אי אפשר לשער. כי כולם היו מתנגדים עלי הן אשתי והן אבי נרו יאיר וכל בני ביתו וכל בית אבי זקני זכרונו לברכה. ויש בזה הרבה לספר מעוצם ריבוי המניעות שהיה לי בלי שיעור בכל נסיעה ונסיעה ובכל תנועה ותנועה ובכל עובדא ועובדא של ההנהגות הקדושות של רבינו זכרונו לברכה שציוה עלי. ועדיין איני יודע מהיכן קבלתי כח לעמוד נגד מניעות כאלו אשר קשה לסבלם.
ותכף באותו החורף גרש אותי אבי נרו יאיר מעל שולחנו, והוכרחתי לאכול אצל אבי-זקני וזוגתי אכלה אצל אבי, נרו יאיר. ובכל זה יש הרבה לספר; ואף על פי כן עזרני השם יתברך, והייתי בחורף הזה כמה פעמים אצל רבינו זכרונו לברכה. וקודם חנוכה ישבתי אצלו בערך שלושה שבועות עד אחר שבת חנוכה. אחר כך באתי אליו סמוך לראש-חודש שבט, ונסע רבינו זכרונו לברכה לטולטשין לדודו הרב וכו' מורנו הרב ברוך זכר צדיק לברכה, כי אז היה עדיין שלום ביניהם. אחר כך נסע רבינו למדודיבקע וכו' ואנחנו ליוינו אותו עד קהילת קודש ליניץ ושם נכנס להרב וכו' מורנו הרב גדליה זכר צדיק לברכה וקיבלו בכבוד גדול, וגם כל בני סיעתנו שבאנו עימו קיבל אותנו כולנו בכבוד גדול, ושם שמענו מפיו הקדוש של רבינו זכרונו לברכה, תורה.
{ימי מוהרנ"ת - חלק ראשון - ב'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה